جوزيف ضاهر

أكاديمي وناشط سياسي يساري. مؤلف كتاب «حزب الله: الاقتصاد السياسي لحزب الله اللبناني» (2022). ويدوِّن في «سوريا حرّية للأبد».

  • 1تجدر الإشارة أيضاً إلى أن العديد من المدنيين الإسرائيليين قُتلوا في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 على يد قوات الاحتلال الإسرائيلي، بما في ذلك إطلاق قذائف الدبابات على المنازل التي كان يحتجز فيها إسرائيليون.
  • 2وبالمثل، لا ينبغي إدانة الأسلحة التي ترسلها الدول الاستبدادية إلى المقاومة الفلسطينية؛ على المستوى التكتيكي، هذه المساهمة في المقاومة مفيدة ولا جدال فيها. الحديث هنا يدور حول الخيارات الإستراتيجية للمنظمات الفلسطينية.
  • 3ومع ذلك، فقد أدت الهجمات الإسرائيلية إلى مقتل أكثر من 140 من أعضاء حزب الله منذ 8 أكتوبر/تشرين الأول، وتشريد أكثر من 64.000 شخص من جنوب لبنان.
  • 4في وقت كتابة المقال، كان اغتيال صالح العاروري، الرجل الثاني في المكتب السياسي لحركة حماس في هجوم إسرائيلي في الضاحية الجنوبية لبيروت في 2  كانون الثاني /يناير 2024، يهدد بتفاقم التوترات الخطيرة بين لبنان وإسرائيل. مع رد فعل محتمل جداً من حزب الله في الأيام المقبلة. وبالإضافة إلى العاروري، تم أيضاً اغتيال اثنين آخرين من قادة حماس، سمير فندي وعزام الأقرع، بالإضافة إلى أربعة آخرين ينتمون إلى الحركة ولكن أيضاً إلى الجماعة الإسلامية اللبنانية.
  • 5لم يعلن مكتب الإحصاء المركزي عن الأسعار إلا بنهاية العام 2020. ويسعى المركز السوري لبحوث السياسات، الذي يستخدم عاملين ميدانيين مقيمين في البلاد، إلى تقديم تقدير أكثر شمولاً ودقّة لأسعار المستهلك، إذ يجمع الأسعار بناءً على الأسواق الموجودة في مراكز المدن في المحافظات، أسوة بمكتب الإحصاء المركزي، والأسواق في البلدات الأصغر في كلّ محافظة.
  • 6تم استخدام الليرة التركية بشكل متزايد كعملة رئيسية بدلاً من الليرة السورية في هذه المناطق منذ العام 2020. في إدلب، بدأت حكومة الإنقاذ التي تسيطر عليها هيئة تحرير الشام بدفع الأجور والرواتب بالليرة التركية في نهاية أيار/ مايو 2020 واعتمدتها على أنها عملة التداول والدفع الرئيسية للسوق بدلاً من الليرة السورية بعد بضعة أسابيع في منتصف حزيران/ يونيو من العام نفسه. منذ ذلك الحين، حُدِّدت الأسعار وأسعار الصرف بالليرة التركية. مع ذلك، لا تزال التجارة في الليرة السورية تعمل في هذه المناطق.
  • 7تُعدُ الشبكات غير الرسمية لتحويل الأموال (الحوالات) وطريقة التسليم باليد الطرق الرئيسية لتحويل التدفّقات النقدية داخل سوريا. 
  • 8في الأول من شباط/فبراير 2023، اعتمد البنك المركزي سعرين للصرف: 1) سعر تحويل الأموال وسعر الصرف الأجنبي النقدي و2) سعر صرف البنوك. ومنذ ذلك الحين يتغيّر سعر تحويل الأموال والصرف الأجنبي النقدي أسبوعياً بناءً على سعر الصرف في السوق السوداء.
  • 9Naim Qassem, Hezbollah, la voie, l’expérience, l’avenir, Beyrouth: Albouraq 2008, p. 288.
  • 10Mikaelian Shoghig «Overlapping Domestic/Geopolitical Contests, Hizbullah, and Sectarianism», in The Politics of Sectarianism in Postwar Lebanon, Ed. Jinan S. Al-Habbal, Rabie Barakat, Lara W. Khattab, Shogig Mikaelian, Bassel Salloukh, London: Pluto Press 2015, p. 171.
  • 11جوزف ضاهر - ترجمة وليد ضو، «نقاش في طبيعة الحركات الأصولية الاسلامية، ودينامياتها، وفي الهيمنة والثورات المضادة»، الثورة الدائمة، عدد 7، شباط 2017، ص.ص. 39-54.
  • 12Adam Hanieh, Lineages of Revolt: Issues of Contemporary Capitalism in the Middle East, Chicago, Haymarket Books, 2013, p. 172.
  • 13لم أتطرق إلى التعاون العسكري في هذا المقال، الذي له ديناميكية مختلفة
  • 14Martin E. Marty, «Fundamentalism as a Social Phenomenon», Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences 42, no. 2, 1988, p. 17.
  • 15Jason Hackworth, «Faith, Welfare and the Formation of the Modern American Right», in Religion in the Neoliberal Age, Political Economy and Modes Of Governance, ed. F. Gauthier and T. Martikainen, Surrey, UK: Ashgate, pp. 100–105.
  • 16جوزف ضاهر – ترجمة وليد ضوّ، «نقاش في طبيعة الحركات الأصولية الاسلامية، ودينامياتها، وفي الهيمنة والثورات المضادة»، الثورة الدائمة، عدد 7، شباط 2017، ص.ص. 39-54.
  • 17Adam Hanieh, The Lineages of Revolt, Haymarket Books, 2013, p. 18.
  • 18في سوريا، كانت جماعة الإخوان المسلمين تتكوّن في الأصل من أفراد من عائلات دينية مهمة من طبقة التجّار الصغار في المناطق الحضرية. كانت مخازن التجّار المتدينين تقع بشكل عام في أحياء المسجد. هذا هو السبب في أن جماعة الإخوان المسلمين كانت دائماً حليفاً طبيعياً للطبقات المتوسطة الليبرالية اقتصادياً العاملة في السوق (السوق المحلية). كان السوق، الذي يقع عادة في الأحياء القديمة من المدن، في كثير من الأحيان معقلً المحافظين وحافظاً على التقاليد، والقيم التي تم الترويج لها في نشاط الإخوان المسلمين.
  • 19Gilbert Achcar, Le peuple veut, une exploration radicale du soulèvement arabe, Paris, Sindbad-Actes Sud, 2013, p. 147.
  • 20Nizar Hamzeh, In the Path of Hizbullah, Syracuse, New York, Syracuse University Press, 2004, p. 64.
  • 21خلال السيرورة الثورية في مصر وتونس، هاجم حزب الإخوان المسلمين، بمجرد وصولهم إلى السلطة، العمّال والنقابات، بينما كانوا يروّجون للسياسات النيوليبرالية. وبالمثل، في العراق المحتل بعد العام 2003، قامت الحكومات المتعاقبة التي يهيمن عليها حزب الدعوة الأصولي الشيعي بقمع النقابيين والعمال والاحتجاجات الاجتماعية.
  • 22Olivier Carré and Gérard Michaud (un pseudonyme pour Michel Seurat), Les Frères musulmans Égypte et Syrie (1928-1982), Paris: Gallimard et Julliard, 1983, p. 87
  • 23Raphael Lefèvre, Ashes of Hama, the Muslim Brotherhood in Syria, London: C. Hurst and Co., 2013, p. 53; Joshua Teitelbaum, «The Muslim Brotherhood in Syria, 1945–1958: Founding, Social Origins, Ideology», Middle East Journal 65, no. 2, (2011), p. 220
  • 24Luiza Toscane, L’Islam un autre nationalisme?, Paris: L’Harmattan, 1995, pp. 28, 95.
  • 25جوزف ضاهر - ترجمة وليد ضو، «نقاش في طبيعة الحركات الأصولية الاسلامية، ودينامياتها، وفي الهيمنة والثورات المضادة»، الثورة الدائمة، عدد 7، شباط 2017، ص.ص. 39-54.
  • 26Ervand Abrahamian, Khomeinism: Essays on the Islamic Republic, Berkeley: University of California Press, 1993, p. 53
  • 27يُفهم مفهوم الهيمنة هنا بالمعنى الغرامشي، ويشمل مجموعة المعتقدات والمعايير الثقافية المتضمنة في المجتمع والتي تولد الموافقة بين المضطهدين والمستغلين.
  • 28مع ذلك، فإن هذا لا يعني أن المنظمات الفاشية لا يمكن أن تظهر في بلدان خارج العالم الغربي، ولا سيما مع ظهور العديد من المراكز الجديدة لتراكم رأس المال في العقود الأخيرة - البلدان الصناعية الجديدة التي لديها النفوذ السياسي ومواقع الاستثمارات الإقليمية الهامة.
  • 29حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين والمفكر الرئيسي، كان من تلاميذ رشيد رضا. حوَّل رضا الاتجاهات الإصلاحية للحركة الإسلامية، ولا سيما المفكرين الإصلاحيين المشهورين مثل محمد عبده وجمال الدين الأفغاني، نحو توجه أصولي. جعله تطور رضا أقرب إلى المذهب الحنبلي، وخصوصاً تلاميذه الوهابيين. أصبح مدافعاً حازماً عن النظام السعودي والوهابية، بينما كان يتعاون مع العاهل السعودي الملك عبد العزيز. بدأ في معارضة ومحاربة الجماعات الصوفية وممارسات أتباعها. دافع عن استعادة الخلافة بعد إلغائها في العام 1924. كما طور حديثاً قوياً مناهضاً للشيعة، متهماً الشيعة العرب بأنهم عملاء لإيران (وهو موضوع غالباً ما يكون موجوداً اليوم بين السلفيين والحركات الأصولية الإسلامية الأخرى). لقد أثر رشيد رضا بشكل خاص على الإطار الفكري والسياسي للإخوان المسلمين حيث سعى لإحياء القراءة الحرفية لابن تيمية والدعوة إلى الجهاد. تم نشر هذا التقليد السلفي الجديد من قبل مثقفين مثل رشيد رضا في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، واجتماعياً من قبل مجموعات مثل الإخوان المسلمين في وقت لاحق في مصر وأماكن أخرى.
  • 30إذا استمرت استعادة الخلافة في الظهور في خطاب الإخوان المسلمين كهدف بعيد المدى، فإن الهدف الأكثر إلحاحاً هو إقامة دولة إسلامية. في الواقع، في البلدان التي تولى فيها الإخوان المسلمون السلطة، لم يعلنوا الخلافة أبداً. قال الشيخ يوسف القرضاوي، وهو علماء من أصل مصري يعيش في قطر منذ العام 1961 وعضو في جماعة الإخوان المسلمين وأحد منظريها الرئيسيين، على سبيل المثال، أن عودة الخلافة، وهي فكرة سياسية لا تزال موجودة في المخيلة لعديد من المسلمين في جميع أنحاء العالم، لم تتجسد في شكل مماثل لما كان عليه في الأيام الأولى للإسلام، ولكن يمكن تحقيقه في اتحاد أو كونفدرالية للدول الإسلامية.
  • 31تمكنت جبهة النصرة من حشد قطاعات معينة من المجتمع وتنظيم احتجاجات صغيرة ، لكن لا شيء مقارنة بالاحتجاجات الحاشدة للحراك الشعبي السوري.
  • 32تختلف جبهة النصرة وداعش في منهجيتهما لتحقيق الخلافة وليس في الهدف النهائي المنشود. يعود انشقاق جبهة النصرة عن داعش بشكل رئيسي إلى اتباعها لاستراتيجية الظواهري والتزامها بها. كان الظواهري قد دعا إلى نهج تدريجي، لا سيما في أعقاب الغزو و الإحتلال الأميركي والبريطاني للعراق، وجادل ضد استراتيجية التعبئة الطائفية والإعلان العلني لدولة إسلامية من قبل أبو مصعب الزرقاوي، زعيم سلف داعش، القاعدة في العراق. داعش رفض المفهوم التدريجي للظواهري وواصل اتباع استراتيجية الزرقاوي للتعبئة النشطة والمفتوحة. لم يمنع النهج التدريجي جبهة النصرة من تبني سلوك عنيف بشكل متزايد ضد جماعات المعارضة المسلحة الأخرى بعد انفصاله عن داعش. ومع ذلك، حاولت جبهة النصرة اتباع الأساليب الأساسية للظواهري في تنفيذ أنشطة التواصل الاجتماعي وإنشاء الهياكل الأساسية ظاهرياً لتحقيق أهداف القاعدة الاستراتيجية الواسعة. علاوة على ذلك، وعلى الرغم من الخلافات الخطيرة بين الجماعتين منذ انفصالهما في العام 2013، إلا أن هذا لم يمنع التعاون التكتيكي بين جبهة النصرة وداعش بعد الانقسام. في منطقة القلمون في سوريا، على سبيل المثال، في صيف 2014، حافظت الجماعتان الجهاديتان على علاقات وثيقة. قال زعيم القاعدة أيمن الظواهري، في أيلول/سبتمبر 2015، وهو ينفي شرعية داعش وزعيمها أبو بكر البغدادي، إنه مستعد مع ذلك للتعاون معهم في العراق. وفي سوريا لمحاربة التحالف الأميركي. قال: «على الرغم من أخطائهم الجسيمة، لو كنت في العراق أو سوريا، لكنت أتعاون معهم لقتل الصليبيين والعلمانيين والشيعة، حتى لو لم أعترف بشرعية دولتهم».
  • 33النقابي الناصري كمال أبو عيطة، والرئيس السابق لاتحاد إدارة الضرائب العقارية ورئيس الاتحاد المصري للنقابات المستقلة (الاتحاد المصري للنقابات المستقلة)، على سبيل المثال، شغل منصب وزير العمل في الحكومة المؤقتة بعد الانقلاب العسكري في تموز/يوليو 2013 حتى آذار/مارس 2014، وفي الوقت الذي قبل فيه «خريطة الطريق» الانتقالية للجيش.
  • 34جوزف ضاهر - ترجمة وليد ضو، «نقاش في طبيعة الحركات الأصولية الاسلامية، ودينامياتها، وفي الهيمنة والثورات المضادة»، الثورة الدائمة، عدد 7، شباط 2017، ص.ص. 39-54.
  • 35Phil Marfleet, «Never Going Back’: Egypt’s Continuing Revolution», International Socialism Issue 137, janvier 2013
  • 36Anne Alexander and Mostafa Bassiouny, Bread, Freedom, Social Justice, Workers and the Egyptian Revolution, London, Zed Books, 2014, p. 20.
  • 37جوزف ضاهر - ترجمة وليد ضو، «نقاش في طبيعة الحركات الأصولية الاسلامية، ودينامياتها، وفي الهيمنة والثورات المضادة»، الثورة الدائمة، عدد 7، شباط 2017، ص.ص. 39-54.
  • 38مقتبس من عباس شهرابي فرحاني وجيلبرت الأشقر، «نحو سياسة تقدمية في الشرق الأوسط، مشكلة في حوار مع جيلبرت الأشقر»، 24 مارس 2016.
  • 39المصدر نفسه.
  • 40لمزيد من التفاصيل أنظر هذا المقال https://bit.ly/3Aliq5C
  • 41روبرت غولدن، "الإسكان وعدم المساواة والتغيير الاقتصادي في سوريا"، المجلّة البريطانيّة لدراسات الشرق الأوسط، المجلّد 38، العدد2، 2011، 192.
  • 42لمزيد من التفاصيل أنظر هذا المقال : https://bit.ly/3KjbMB
  • 43ليندا مطر، الاقتصاد السياسي للاستثمار في سوريا (بالإنكليزيّة)، بالغريف، 2015، 109.
  • 44تأسّس الاتحاد العام لنقابات العمّال عام 1938، أي بعد نحو عقد من تطوّر الحركة العمّاليّة وإعادة هيكلتها، وبعد صدور مرسوم تشريعي عام 1968 لتنظيم جميع النقابات داخل الاتحاد العام لنقابات العمّال.
  • 45يتكوّن الاتحاد العام للنقابات العمّالية من: نقابة العاملين في الخدمات العامة (الإدارة والبنوك والصحة)، نقابة العاملين في الغذاء والتنمية الزراعية والتبغ والسياحة، نقابة العاملين في قطاع النقل، نقابة العاملين في النفط والكيماويات، نقابة العاملين في الكهرباء والصناعات المعدنية، نقابة العاملين في الثقافة والطباعة والمعلومات، نقابة عمّال البناء، نقابة عمّال المحافظات.
  • 46سبوتنيك عربي، "رئيس اتحاد عمّال سوريا: إعادة الإعمار ستتمّ بأيد سورية، ولسنا بحاجة لأحد"، 30 نيسان 2018، https://bit.ly/2Y72aTU
  • 47مريم عبابسة، "نهاية الجفاف العالمي والتحوّل الزراعي شمال شرقي سوريا (2007-2010)"، في رايموند هينيبوش (محرّر)، سوريا: من صعود الاستبداد إلى الثورة؟، منشورات جامعة سيراكيوز، 2015، 200.
  • 48مجموعة البنك الدولي، "خسائر الحرب: التبعات الاقتصاديّة والاجتماعيّة للصراع في سوريا"، 10 تموز 2017، 9-10، https://bit.ly/2z3zxx9
  • 49مجموعة البنك الدولي، "خسائر الحرب: التبعات الاقتصاديّة والاجتماعيّة للصراع في سوريا"، 10 تموز 2017 9-10، https://bit.ly/2z3zxx9
  • 50نبيل مرزوق، "التنمية المفقودة في سوريا.. بلا رؤية"، عزمي بشارة (محرّر)، جذور الثورة السوريّة، دراسات سوريّة، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013، 42.
  • 51تشرين، "حكومة النظام تعدّل قانون العمل في القطاع الخاصّ"، المرصد السوري، 13 آذار 2019، https://bit.ly/2N326Ov
  • 52رشا سيروب، "صدمة كورونا... والعاملين في القطاع الخاصّ"، المرصد العمّالي للدراسات والبحوث التابع الاتحاد العام لنقابات العمّال، 2 نيسان 2020، https://bit.ly/2YOUBQK
  • 53اتحاد النقابات الدولي، "المسح السنوي 2012 لانتهاكات الحقوق النقابيّة - سوريا"، 6 حزيران 2012، https://bit.ly/2N8zofj
  • 54قاسيون، "إفتتاحيّة قاسيون 971: زيادة الأجور ضرورة... إنسانيّة ووطنيّة"، 21 حزيران 2020، https://bit.ly/2NqIjJ6
  • 55بعد هذا القرار، أعلنت الحكومة السوريّة أنّها ستعيد النظر في بعض عمليّات الإقصاء بسبب أخطاء، واعتذرت عنها ووصفتها بالمشاكل "الفنيّة". نجح نحو 17 ألف فرد في تقديم استئناف ضدّ عدم الأهليّة. لمزيد من التفاصيل أنظر هذا المقال : https://bit.ly/3AhSLKT
  • 56لن يتطرق هذا المقال إلى ديناميات العمل في مناطق الإدارة الذاتية شمالي وشرقي سوريا.
  • 57لمزيد من التفاصيل أنظر هذا المقال: جوزيف ضاهر، التعدّديّة المفقودة في الانتفاضة السوريّة: كيف انحرفت المعارضة عن جذورها الجامعة؟ https://bit.ly/3ci2SYg