أسعد سمّور

بلغ الإنفاق العام على التعليم في لبنان نحو 23.2 مليار دولار بين عامي 2011 و2021، أي بمعدّل 2.3 مليار في العام، وبمتوسّط 2,200 دولار للتلميذ الواحد. يكفي هذا الرقم لتخيّل مستوى تعليمي أفضل وشامل كان ليتمتع به تلاميذ لبنان لو وزّع بعدالة وكفاءة، إلّا أن الجزء الأكبر ذهب لدعم أصحاب المدارس الخاصة.

ڤيڤيان عقيقي

الرسالة الأساسيّة التي تضمّنها تقرير مشاورات المادة الرابعة ليست إلّا تقييماً للكلفة الإضافية المُترتبة عن عدم قيام الحكومات اللبنانية الثلاث المُتعاقبة منذ انفجار الأزمة بأي من الإجراءات المطلوبة للتصدّي للأزمة، ممّا فاقم الأوضاع الكارثيّة القائمة. فكيف وزّع خبراء الصندوق أكلاف سياسة اللاقرار فيما يتعلّق بإعادة هيكلة القطاع المصرفي والدين العام وتنشيط الاقتصاد؟

محمد زبيب

تشكّل ظاهرة امتلاء المطاعم والحانات والمسابح وزحمة بعض الطرقات لغزاً لكثيرين، إلّا أن دحض الفقر بمظاهر الاستهلاك لا يصبّ سوى في سياق الإنكار المقصود الذي تمارسه القوى السياسية والاقتصادية المُسيطرة وتشيعه وسائل إعلامها. فالأزمات، كالتي تحصل في لبنان، لا تزيل الفوارق والتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية، وإنّما تعيد تشكيلها، وكما هو حاصل في لبنان فهي توسّعها أكثر بكثير ممّا كانت عليه.

ڤيڤيان عقيقي

تراكمت جبال من الديون على مدى السنوات الثلاثين الماضية، وفي حين أن هناك إقرارٌ كاملٌ وتامّ بعجز الدولة عن سدادها، ثمّة عقلٌ «غريب عجيب» لا يعمل إلّا لتضخيم هذه الديون ورمي أثقالها على عاتق السكّان جميعاً، الأحياء اليوم والذين لم يولدوا بعد.

ڤيڤيان عقيقي

5956 مليار ليرة هي قيمة الفوائض المالية التي حقّقتها الموازنة في خلال العامين 2021 و2022، بمعنى أن الدولة اللبنانية جبت إيرادات أكثر ممّا أنفقت خلال العامين الماضيين، في ظل سياسات تضخمية وانكماشية متعمّدة،انطوت على رفع الدعم وتحرير الاسعار وتخفيض الاجور الحقيقية وتعطيل الخدمات العامّة.

يتمّ التصويب على أي مطالب حقوقية بوصفها سياسات يسارية «غوغائية»، تهدف إلى القضاء على «الاقتصاد الحرّ». وفي الحالة اللبنانية، يتم وصف كلّ معارضة للسياسات المالية والنقدية المعتمدة على أنها «تفكير يساري بائد». وهكذا تتحوّل صفة اليسار إلى وصمة يقصد بها الإقصاء. وعلى الرغم من الصدى المدوّي لانهيار العام 2019، واضطرار المقيمين والمقيمات في لبنان للتعامل مع تداعيات السياسات النيوليبرالية التي اتبعت طوال عقودٍ، استمرّ «الموّال» نفسه، وباتت المطالبة بأي إصلاحات، ومعظمها إجراءات مطروحة من ضمن آليّات السوق الرأسمالية، تُقدّم على أنّها «سياسات يسارية» تهدف إلى تغيير وجه لبنان وضرب قطاعاته الناجحة. يردّ أستاذ الأنتروبولوجيا في جامعة ديوك الأميركية، فادي بردويل، على مجموعة من هذه السرديّات في سعي لفكفكتها وفهم أطرها والأبعاد من ورائها.

حاورته ڤيڤيان عقيقي

ما معنى أن نكون اشتراكيين اليوم؟ يصيغ ديڤيد هارڤي جواباً كثيفاً: «يعني أن نكون مُدركين تماماً لجميع الطرق التي يُهيمن بها رأس المال على جميع جوانب الحياة اليومية والثقافة، وأن نضغط من أجل حرِّية بديلة، حيث يمكننا المناقشة والتفكير بأمور مختلفة جذرياً عمّا يطرحه رأس المال على الطاولة».
ديڤيد هارڤي، الأستاذ المتميّز في الأنثروبولوجيا والجغرافيا في مركز الدراسات العليا في جامعة مدينة نيويورك، وأحد المنظِّرين الرائدين في مجال الدراسات الحضرية، أمضى أكثر من 50 عاماً في تدريس «رأس المال» لكارل ماركس، وطوَّر مفهوم «التراكم عن طريق التجريد من الملكيَّة»، وعمل على علاقة رأس المال بالحيِّز الزمكاني والمدينية. في هذه المقابلة، يتحدَّث ديڤيد هارڤي مع موقع «صفر» عن مسائل النيوليبرالية والتحوُّلات العالمية التي نشهدها، والأزمات الرأسمالية، والتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، والاشتراكية. 
 

حاوره محمد بزيع